ج 11 / ليس هذا توقيتا ، بل هو من قبيل القول بأنّه عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف يظهر في آخر الزمان ، والتوقيت هو ذكر اليوم والشهر والسنة . س 12 / الروايات التي ذكرتموها هل وردت في كتب أبناء العامّة مثل الصحاح وأنكروها أم لم ترد أصلا ؟ ج 12 / الروايات في كتب أبناء العامّة تشير أكثر من مرة إلى هذا المعنى ، وهو أنه سيظهر . أما ولادة شخصه فالروايات في كتبهم شبه نادرة . س 13 / يقال أن عدد أصحاب الإمام عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بعدد أصحاب بدر ، فهل هذا العدد هو عدد قادة الجيوش أم عدد الناصرين للإمام ؟ ج 13 / لا أعتقد أن يكون عدد الناصرين منحصرا في ( 313 ) فقط لأنّ هذا غير مقبول عقلا . وقد علمنا أن الإمام يريد أن يملأ الأرض عدلا وقسطا بالقوة وبالسيف فيمكن أن يكونوا قادته حسب ميزاننا أو قادة جيوشه أو مثل ما يقال برلمانه المقدّس . س 14 / ما اسم أمّ الإمام عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ونسبها ؟ ج 14 / وردت عدّة أسماء : نرجس وصيقل وصقيل وحكيمة وأسماء أخرى ، ونسبها ينتهي إلى بعض حواريي عيسى بن مريم عليه السّلام وكانت في بلاد الكفر والإمام بشّرها فأسلمت ثم هاجرت إلى البلاد الإسلامية في قصة طويلة مذكورة في الكتب . س 15 / بالنسبة إلى أصحاب الإمام الحجّة عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ( 313 ) هل يمتازون بصفات مناصب أو مراكز اجتماعية أو مراكز رئاسية ؟ ج 15 / لا يمكن التكهّن بذلك ، هم أتقياء شرفاء ، ومطيعون للإمام عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ، هذه صفة جامعة بينهم ، أمّا غير ذلك فغير مذكور في الروايات .